Öfugreykingarer sérkennileg mynd af reykingar þar sem reykingamaðurinn setur kveiktan enda sígarettunnar upp í munninn og andar síðan að sér reyknum. Margir þættir geta haft áhrif á einstakling til að tileinka sér þennan vana, þar af gætu sálfélagslegar venjur verið ríkjandi þátturinn. Þess vegna var þessi rannsókn gerð til að meta þá sálfélagslegu þætti sem hafa áhrif á einstakling til að tileinka sér þennan sérstaka vana að snúa viðreykingar.
Efni og aðferðir:
Alls tóku 128 einstaklingar sem reyktu reglulega (reverse cockpit) þátt í rannsókninni, þar af voru 121 konur og 7 karlar. Forprófaður, opinn spurningalisti var notaður til gagnasöfnunar. Gögnum var safnað með beinum viðtölum. Snjóboltaúrtaksaðferð var notuð til að safna upplýsingum um þá sem reyktu reglulega (reverse cockpit). Viðtölum var haldið áfram þar til nýjar upplýsingar veittu ekki frekari innsýn í flokkana. Fólk sem skildi ekki munnleg skipanir og spurningar og veitti ekki upplýst samþykki var útilokað frá þátttöku í rannsókninni. Tölfræðileg greining var gerð með MS Office Excel og kí-kvaðrat prófi.
Ólíkt hefðbundnum reykingamönnum komu fram ýmsar nýjar ástæður fyrir því að hefja öfuga notkun.reykingar, þar af var mikilvægast að þau höfðu lært þennan vana frá mæðrum sínum. Þessu fylgdu aðrar ástæður eins og hópþrýstingur, vinátta og kalt loftslag.
Niðurstaða:
Þessi rannsókn veitti innsýn í ýmsa þætti sem gætu haft áhrif á einstaklinga til að tileinka sér þennan sérstaka vana að snúa viðreykingar.
Á Indlandi er tóbak reykt og tyggt í fjölbreyttum myndum. Af hinum ýmsu tegundum tóbaksneyslu er öfugt.reykingarer sérkennileg mynd afreykingarþar sem reykingamaðurinn setur kveikta enda chutta upp í sig á meðan hann reykir og andar síðan að sér reyknum úr kveikta endanum. Chutta er gróft tilbúin keróta sem er mismunandi að lengd frá 5 til 9 cm og getur verið annað hvort handvalsuð eða verksmiðjuframleidd [Mynd 1].[1] Venjulega reykir öfugreykingamaðurinn allt að tvær chutta á dag vegna þess að í þessari tegund afreykingarChutta endist lengur. Hæsta hitastig chutta í munni getur náð allt að 760°C og loftið í munni getur hitnað í 120°C.[2] Loft er veitt í brunasvæðið í gegnum óhitaða enda sígarettunnar, á sama tíma er reykurinn rekinn út úr munninum og öskunni kastað út eða kyngt. Varir sígarettunnar halda henni blautri, sem lengir neyslutímann úr 2 í 18 mínútur. Í könnun kom í ljós að áætlaður íbúafjöldi af 10.396 þorpsbúum reykti með öfugum reykingarhraða og hlutfall kvenna á móti körlum var 1,7:1.[3] Venjan að öfuga reykingureykingarer sérstakur og sérkennilegur siður í hópum með litla efnahagslega auðlind. Þar að auki birtist hann í hlýjum eða hitabeltissvæðum, með hærri tíðni hjá konum, sérstaklega eftir þriðja áratug ævinnar. Venjan að snúa viðreykingarer þekkt fyrir að vera stundað af fólki í Ameríku (Karíbahafinu, Kólumbíu, Panama, Venesúela), Asíu (Suður-Indlandi og Evrópu (Sardiníu).[4] Í Seemandhra Pradesh er það útbreidd á strandsvæðum Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram og Srikakulam héruðanna. Þessi könnun var gerð til að kanna sálfélagslega þætti sem gætu haft áhrif á öfuga chutta.reykingar, sem er útbreidd í austurstrandhéruðum Andhra Pradesh á Indlandi, sérstaklega Vishakhapatnam og Srikakulum.
Núverandi rannsókn er eigindleg rannsókn sem var gerð til að kanna sálfræðilega og félagslega þætti sem tengjast öfugumreykingarUpplýsingarnar varðandi félagslega og sálfræðilega þætti sem tengjast öfugumreykingarvar safnað með skipulögðu viðtali. Þessi rannsókn náði eingöngu til þeirra sem reyktu afturvirkt frá Appughar og Pedhajalaripeta svæðunum í Visakhapatnam héraði í Andhra Pradesh. Siðanefnd fékk samþykki siðanefndar GITAM tannlæknaháskólans og sjúkrahússins. Forprófaður opinn spurningalisti var notaður til gagnasöfnunar. Eldri kennarar í munn- og geislafræðideild útbjuggu spurningalista og tilraunarannsókn var framkvæmd til að kanna réttmæti spurningalistans. Allur spurningalistinn var útbúinn á heimatungu og afhentur þeim sem reyktu afturvirkt og voru beðnir um að svara honum. Fyrir þá sem voru ólæsir voru spurningar spurðar munnlega og svör þeirra skráð. Þar sem flestir sem reyktu afturvirkt voru sjómenn og ólæsir, fengum við aðstoð frá þorpshöfðingjum eða einstaklingi á staðnum sem þeim var vel kunnugur; þrátt fyrir þetta var erfitt að sannfæra konur sem iðkuðu þennan vana til að fela sig fyrir eiginmönnum sínum og samfélaginu. Úrtök voru tekin með snjóboltaúrtaksaðferð og mat á úrtaksstærð var reiknað út frá 43,8% algengi,[2] með leyfilegu fráviki upp á 20% af P sem var 128. Á einum mánuði var framkvæmt einstaklingsviðtal við um það bil 128 íbúa Visakhapatnam-héraðs, þar af voru 121 konur og 7 karlar. Gögnum var safnað með beinum viðtölum. Upplýst samþykki var fengið frá öllum þátttakendum til að taka þátt í rannsókninni. Viðtölum var haldið áfram þar til nýjar upplýsingar veittu ekki frekari innsýn í flokkana. Þeir sem skildu ekki munnlegar skipanir og spurningar og veittu ekki upplýst samþykki voru útilokaðir frá rannsókninni. Gögnunum sem safnað var var metið og þau síðan tölfræðilega greint.
Birtingartími: 30. nóvember 2024